Metodología de una narrativa
Metodología de una narrativa, es un registro en primera persona, que tiene como fin poner en el valor la comunidad de Macaya, una historia de identidad, cuyo contexto historiográfico se aproxima a la historiografía cultural, que plantea “la idea que una sociedad está conformada por distintos grupos que son capaces de crear y recrear sentidos propios a partir de una realidad determinada y de dotar de significados particulares a los objetos y a los discursos, particularmente a aquellos de naturaleza histórica”, “recuperando de este modo la memoria colectiva con el fin de comprender de manera más clara los procesos por medio de los cuales la memoria de un grupo termina convirtiéndose en discurso historiográfico”. (Ríos Saloma, enero – junio 2009)
En el marco de la crisis entre 1988 y 1998 denominada posmoderna [1], la historia se hizo partícipe, a través de nuevas concepciones historiográficas que permitieron el impulso de una “Historia Cultural” y con ello una nueva manera de hacer historia, definida por Jörn Rüsen [2] en las siguientes características: a) lucha en contra de la idea de progreso y el concepto de desarrollo; b) produce “contra–imágenes” respecto de la situación actual con el objetivo de crear una conciencia sobre lo que se ha perdido; c) utiliza la narrativa como forma de presentación de los resultados y prefiere la descripción “densa” frente al análisis abstracto; d) se interesa por la microhistoria en contraposición al estudio de sociedades o de clases; e) plantea una nueva metodología de investigación en la que los conceptos teóricos tienen poca relevancia y en la que importa más describir la forma en que los individuos de otras épocas construían, experimentaban e interpretaban su propio mundo que reconstruir las estructuras —fundamentalmente económicas y políticas— en las que se insertaba la vida de los seres humanos; f) se interesa por los llamados grupos oprimidos: mujeres, campesinos, obreros; g) aunque se resta importancia a la teorización, se utilizan las conceptualizaciones de la etnología y la antropología cultural, y h) busca presentar los resultados de sus investigaciones con un criterio estético en el entendido de que la historia es una rama de la retórica. (Ríos Saloma, enero – junio 2009)
Los relatos que aquí se presentan, surgen como producto de un trabajo de campo, realizado durante el mes de diciembre del año 2018, que fue solicitado, por la Comunidad Aymara de Macaya, con el fin de poner en valor la historia oral de sus habitantes, quienes superan los 60 años en su gran mayoría.
Melchor Cáceres mostrando sus cántaros
Fotografía de registro
Macaya, 13 diciembre 2018
- El concepto Posmoderno surge desde el arte y se traslada a la filosofía y posteriormente a la historia, y se define como punto inicial 1988, año donde ocurre la caída del muro de Berlín, hasta 1998, en periodos en donde entran en crisis todos los ámbitos económico, social, político y científico, que se reflejaron respectivamente, en un crecimiento económico no sostenible que acaba con los recursos naturales, en un agotamiento del principio de igualdad entre los individuos y las sociedades, en el no respeto de los derechos humanos y civiles y en la ruptura del paradigma de racionalidad y objetividad que caracterizó el pensamiento científico a lo largo de los últimos doscientos años. (Ríos Saloma, enero – junio 2009)
- Jörn Rüsen, “La historia, entre modernidad y postmodernidad”, op. cit. Las ideas del autor sobre este tema fueron complementadas en el capítulo 8, “Loosening the order of history: modernity, posmodernity, memory”, del libro History: narration, interpretation, orientation, Nueva York, Berghahn Books, 2005, 222 p., p. 129–143.